不久，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統，為了“行夏正，所以順農時(shí)；從西歷，所以便統計”，宣布中國改用“民國”紀元，以世界通用的陽(yáng)歷元月為歲首，同時(shí)保留農歷新年。 家里掛上新日歷，意味著(zhù)新的一年開(kāi)始了。 “年”在古代漢族傳說(shuō)中是消滅了兇猛怪獸夕的神仙。夕在臘月三十的晚上來(lái)傷害人，神仙年與人們齊心協(xié)力，通過(guò)放鞭炮趕走了”夕“。人們?yōu)榱思o念年，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛獸夕，為了紀念“年”，把初一稱(chēng)為過(guò)年。 其實(shí)，“年”最早的寫(xiě)法是一個(gè)人背負成熟的禾的形象，表示收成。古時(shí)候所謂的“年成”指的就是這個(gè)。因此古代的字書(shū)把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一年一熟，所以“年”便被引申為歲名了。 新年的第一天叫做“元旦”?！霸钡谋疽鉃椤邦^”，后引申為“開(kāi)始”。 
元旦，據說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。 “元旦”一詞最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。 ” 南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首?！?的記載。 漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱(chēng)作“元辰”、北齊時(shí)的《元會(huì )大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。 宋代吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中解釋?zhuān)骸罢滤啡?，謂之元旦?！?/p> 這些稱(chēng)謂的變化，從歷代文人的詩(shī)文中可見(jiàn)一斑，唐朝元稹的《歲日》、宋代王安石的《元日》、清初孔尚任的《甲午元旦》等等，歌詠新年的詩(shī)文在中國文人浩如煙海的卷章里占了相當大的比重。 中國人過(guò)“春節”已超過(guò)4000多年的歷史，關(guān)于“春節”的起源有多種說(shuō)法，但其中最廣泛的說(shuō)法是由虞舜時(shí)期興起。春節一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”；但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。 這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。春節的活動(dòng)豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。 
可見(jiàn)，“元旦”和“春節”在古代是同一天。 1911年12月31日，中華民國湖北軍政府發(fā)布《內務(wù)部關(guān)于中華民國改用陽(yáng)歷的通諭》，正式將年節稱(chēng)為“春節”。 不久，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統，為了“行夏正，所以順農時(shí)；從西歷，所以便統計”，宣布中國改用“民國”紀元，以世界通用的陽(yáng)歷元月為歲首，同時(shí)保留農歷新年。 1999年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決定在建立中華人民共和國的同時(shí)，采用世界通用的公元紀年。為了區分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”，又因一年24節氣的“立春”恰在農歷年的前后，故把陽(yáng)歷一月一日稱(chēng)為“元旦”，農歷正月初一正式改稱(chēng)“春節”。自此，人們開(kāi)始兩年并稱(chēng)，兩年并過(guò)。 九牧散熱器帶著(zhù)祝福來(lái)拜年，愿你新春多賺錢(qián)，好運不斷喜事緊相連；帶著(zhù)開(kāi)心賀新歲，愿你春花開(kāi)富貴，工作不累，生活陶醉；恭祝新年好。 【信息來(lái)源】：采暖散熱器十大品牌 http://www.jmczsrq.com | 
